هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك معنا. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا
       
 

الرئيسية     ||  المنتديات  ||  الإتصال بنا

 

اخطاء قد نقع فيها عند صومنا [ عددالزوار : 7883 ]           ||          هل من طلع عليه الفجر وفي فمه طعام وجب عليه ان يلفظه ؟ [ عددالزوار : 6719 ]           ||          قف لا تبذّر باسم رمضان [ عددالزوار : 5899 ]           ||          رمضان.. منطلق البناء والتغيير [ عددالزوار : 5069 ]           ||          إلى من أدرك رمضان 150 باباً من أبواب الخير [ عددالزوار : 6229 ]           ||          انقل هذه الرساله [ عددالزوار : 9973 ]           ||          حكم الزينة في رمضان [ عددالزوار : 10440 ]           ||          كيفية إحياء ليلة النصف من شعبان [ عددالزوار : 4636 ]           ||          دورة تدريبية لفهم احكام الصيام [ عددالزوار : 26993 ]           ||          ohy97ty9 [ عددالزوار : 4873 ]           ||         
 
 

قال صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم

العودة   ملتقـــ الصراط ـــــى > الملتقى العام > إعلانات واقتراحات



رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 18-02-2008, 23:30
الصورة الرمزية ابو عبيدة
ابو عبيدة ابو عبيدة غير متواجد حالياً
الاعضاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 465
افتراضي لا ترحبوا بالعضو الجديد حسين رسول ....!!!!!

لاترحبوا بالعضو الجديد حسين رسول يبدوا انه من الشيعة الروافض
انظروا الى كلامه في غرفة اصف بن برخيا !!!!!!!!!!!
فعلى الادارة ان تتدارك الامر على وجه السرعة

__________________
توقيعى !

{اللهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيل وإسرافيلَ، فاطِرَ السماواتِ والأرض، عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنت تحكمُ بين عبادِكَ فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تَشاءُ إلى صراطٍ مُستقيم. }
رد مع اقتباس
 
  #2  
قديم 18-02-2008, 23:38
الصورة الرمزية ابو القعقاع
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 5,692
افتراضي

هل انت متاكد برغم ان المشاركه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون
رد مع اقتباس
 
  #3  
قديم 18-02-2008, 23:51
الصورة الرمزية ابو عبيدة
ابو عبيدة ابو عبيدة غير متواجد حالياً
الاعضاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 465
افتراضي

ماذا تقصد اخي ابو القعقاع

__________________
توقيعى !

{اللهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيل وإسرافيلَ، فاطِرَ السماواتِ والأرض، عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنت تحكمُ بين عبادِكَ فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تَشاءُ إلى صراطٍ مُستقيم. }
رد مع اقتباس
 
  #4  
قديم 19-02-2008, 00:59
الصورة الرمزية ابو القعقاع
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 5,692
افتراضي

اقصد التريث قليل وعدم الحكم بسرعه فما هو رئيكم وبارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير

__________________

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون
رد مع اقتباس
 
  #5  
قديم 19-02-2008, 13:40
الصورة الرمزية ابو عبيدة
ابو عبيدة ابو عبيدة غير متواجد حالياً
الاعضاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 465
افتراضي

اخي ابو القعقاع
اولا -كلام هذا العضو يدل على انه رافضي فأنظر ماذا قال مثلا في غرفة اصف بن برخيا (اذن ان الذي عنده علم من الكتاب هو اصف ابن برخية وهو ابن خالة النبي سليمان عليه السلام وهو الوصي من بعد النبي ) ليثبت عقيدة الوصية وشنع على من خالفه من الاخوة في ذلك
فعقيدة الوصي والوصية عقيدة عند الرافضة وهي ليست من اسلامنا في شيء وانا انقل لك مختصرا لعقيدة الروافض للوصية ليتبين للاخوة الصواب :
عقيدة الوصية بين اليهود والرافضة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فإن من أوجه الشبه الواضحة بين الرافضة واليهود، عقيدة الوصية، فعلى حين يرى
اليهود ضرورة تنصيب وصي بعد نبي الله موسى عليه السلام تكون مهمته إرشاد الناس
من بعده، يرى الرافضة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى بالخلافة من بعده لعلي بن أبي طالب،
وأن الله أوصى له بذلك.
وفي هذا المقال نبين:
1- الوصية عند اليهود.
2- الوصية عند الرافضة.
3- التشابه بين العقيدتين.
4- إبطال عقيدة الوصية.
أولاً: الوصية عند اليهود:
جاءت نصوص التوارة تبين عقيدة الوصية عند اليهود، وأن الله تعالى أمر موسى عليه
السلام أن يوصي من بعده ليوشع بن نون، ليحمل مهمة إرشاد الناس بعد موته عليه
السلام، ومن ذلك:
- ما ورد في سفر العدد أن الله قال لموسى عليه السلام: «أيامك قد قربت لكي
تموت، ادع يوشع وقفا في خيمة الاجتماع لكي أوصيه، فانطلق موسى ويوشع ووقفا في
الجنة...». [الإصحاح 31، فقرة 14].
- ما ورد في سفر يوشع: «قال الرب ليوشع ابتدئ أعظمك في أعين جميع بني إسرائيل،
لكي يعلموا أني كما كنت مع موسى أكون معك». [الإصحاح الثالث، فقرة: 7].
- ما ورد في سفر يوشع أن الله خاطب يوشع بعد موت موسى، قائلاً له: «عبدي موسى
قد مات، فالآن قم اعبد في هذا الأردن». [الإصحاح الأول، فقرة: 1].
من كل ما سبق يتضح أن الله تعالى كلم يوشع وصي موسى عند اليهود، وأنه سبحانه
وعده كذلك أن تفتح على يده الأرض المقدسة، ويتولى تقسيمها بين بني إسرائيل،
وأنه سبحانه أمسك الشمس والقمر له عندما طلب ذلك من ربه سبحانه، وخلاصة ما ورد
في التوراة بشأن الوصي يدور حول النقاط التالية:
1- وجوب تعيين الوصي.
2- أن الله سبحانه هو الذي اختار ذلك الوصي.
3- أن الوصي له منزلة عظيمة عند اليهود.
4- أن الله سبحانه يوحي إلى الوصي كما يوحي إلى النبي.
5- أن الوصي يؤيده الله بمعجزات كما يؤيد أنبياءه.
ثانيًا: الوصية عند الرافضة (الشيعة):
يعتقد الرافضة (الشيعة) أن عليًا رضي الله عنه هو الوصي بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن
اختياره تم بوحي من الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وتلك بعض النصوص من أقوال علمائهم
القدامى والمعاصرين:
- يروي الصدوق في مصنفه - أمالي الصدوق ص108- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تبارك
وتعالى آخى بيني وبين علي بن أبي طالب، وزوجه ابنتي من فوق سبع سماوات، وأشهد
على ذلك الملائكة المقربين، وجعله لي وصيًا وخليفة، فعلي مني وأنا منه، محبه
محبي، ومبغضه مبغضي، وإن الملائكة لتقرب إليَّ بمحبته».
- يقول المظفر - من المعاصرين-: «الإمامة استمرار للنبوة، والدليل الذي يوجب
إرسال الرسل وبعث الأنبياء، هو نفسه يوجب أيضًا نصب الإمام بعد الرسول، فلذلك
نقول: إن الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي أو لسان
الإمام الذي قبله وليست هي بالاختيار والانتخاب من الناس». [عقائد الإمامية
ص103].
- يذهبون إلى ما هو أبعد من ذلك، فيعتقدون أن الله عز وجل قد ناجى عليًا - رضي
الله عنه-، يقول المفيد: «قلت لأبي عبد الله عليه السلام: بلغني أن الرب تبارك
وتعالى قد ناجى عليًا عليه السلام، فقال: أجل، قد كانت بينهما مناجاة بالطائف
نزل بينهما جبريل». [الاختصاص ص327].
- يعتقدون أن الوحي ينزل على الأوصياء، جاء في «بصائر الدرجات»: «عن أبي جعفر
الباقر، أنه قال: إن الأوصياء محدَّثون، يحدثهم روح القدس ولا يرونه، وكان علي
عليه السلام يعرض على روح القدس ما يسأل عنه، فيجيب في نفسه أن قد أصبت بالجواب
فيخير فيكون كما قال». [... ص473].
يعتقدون أن الأئمة بمنزلة الرسول صلى الله عليه وسلم ، جاء في الكافي: «الأئمة بمنزلة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، إلا أنهم ليسوا بأنبياء، ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي، فأما ما خلا
ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ». [أصول الكافي 1/270].
ثالثًا: التشابه بين اليهود والرافضة في عقيدة الوصية:
مما سبق يتضح لنا أن هناك أوجه شبه بين الفرقتين اليهود والرافضة في:
- التشابه في التسمية، فلقب الوصي واحد عند الفرقتين، ونُقل إلى الرافضة من
اليهودية عن طريق عبد الله بن سبأ اليهودي الأصل.
- اتفاقهم على وجوب تنصيب وصي بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فعلى حين شبهت اليهود الأمة بغير
وصي كالغنم بغير راعٍ، قالت الرافضة: الأرض بغير وصي تسيح وتضطرب.
- اتفاقهم على أن تعيين الوصي يكون بوحي من الله تعالى وليس للنبي فيه اختيار.
- اتفاقهم على أن الأوصياء يكلمهم الله ويوحي إليهم.
- اتفاقهم على أن الوصي ينزل منزلة النبي، حيث قال الرب ليوشع: «كما كنت مع
موسى أكون معك»، وعلى نفس الدرب سارت الرافضة.
والذي أحدث القول بالوصية في الإسلام هو عبد الله بن سبأ الذي اتخذ تلك العقيدة
من التوراة، وقد ذكر ذلك أكثر من عالم من علماء الرافضة، قال نعمة الله
الجزائري: قال عبد الله بن سبأ لعلي: أنت الإله حقًا، فنفاه علي رضي الله عنه
إلى المدائن، وهو أول من أظهر القول بوجوب إمامة علي، ومنه تشعبت أصناف الغلاة.
[الأنوار النعمانية 2/234].
رابعًا: إبطال عقيدة الوصية:
إن المتأمل في السنة يجد أن القول بالوصية يخالف ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه
عليه الصلاة والسلام لم يوص لأحد بعد موته، حتى قال ابن عباس رضي الله عنهما:
الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لأصحابه كتابًا قبل
موته». [البخاري - كتاب المغازي، باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ].
وروى مسلم عن عائشة رضي الله عنها: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهمًا ولا دينارًا ولا
شاة ولا بعيرًا ولا أوصى بشيء». [رواه مسلم].
وكذب الرافضة في قولهم بالوصية لعلي رضي الله عنه ظاهر من كل الوجوه، بل من قول
علي رضي الله عنه: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان
في قراب سيفي هذا، ثم أخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من ذبح لغير الله...
ثم أين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وأين دُفن؟ ومن كان أقرب الناس إليه عند موته؟ أليست
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟ فهل يمكن أن تكتم شيئًا سمعته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم عند موته !! ألا لعنة الله على الظالمين.
ثانيا - كلامه يدل على انه ليس فقط رافضي بل راقضي حاقد على اهل السنة من تفوهاته وكتابته وطعنه بالاخوة
ثالثا - انظر الى اسمه

__________________
توقيعى !

{اللهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيل وإسرافيلَ، فاطِرَ السماواتِ والأرض، عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنت تحكمُ بين عبادِكَ فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تَشاءُ إلى صراطٍ مُستقيم. }

التعديل الأخير تم بواسطة : ابو عبيدة بتاريخ 19-02-2008 الساعة 15:06.
رد مع اقتباس
 
  #6  
قديم 19-02-2008, 18:41
مُهَنّد مُهَنّد غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 1,197
افتراضي

صدق أبو عبيدة !!

الرجل لم يحسن التأدب في أول مشاركتين له، فكيف بما وراء ذلك.

والظاهر أنه شيعي غالٍ جدًّا.

__________________
*مؤهلاتي:
- ماجستير في تفسير القرآن وعلومه - الجامعة الأردنية.
*مشايخي:
- شيخنا أبو عثمان علي بن هاني العقرباوي النابلسي (أجازني في رواية حفص وشرح الرحبية وقرأت عليه البلاغة الواضحة ومعظم قطر الندى).
- شيخنا أحمد الحسنات (لازمته في دروسه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي).
رد مع اقتباس
 
  #7  
قديم 19-02-2008, 19:40
الصورة الرمزية ابو القعقاع
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 5,692
افتراضي

جزاكما الله خيرا على التحذير

__________________

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون
رد مع اقتباس
 
  #8  
قديم 20-02-2008, 04:37
الصورة الرمزية الغافقي
الغافقي الغافقي غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 2,915
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الغافقي
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


إني أتفق من أخوي مهند وأبو عبيدة وأقترح أن يكون من باب التسجيل لهذا المنتدى أسس عدم التجريح وإنتهاك الحرمات وأيضاً تدني أخلاقياً حيث يوافق عليها كل منتسب جديد.
وبهذا يكون على الادارة إغلاق اشتراكه فوراً فما هو رأيكم ؟

قال تعالى(وامركم شورى بينكم)

الغافقي

__________________
توقيعى !

*********
لا تغتر بنظر الناس إلى صلاح ظاهرك؛ فأنت أعلم بسريرتك وما تكنه نفسك وما يحصل في خلوتك.





إنى أحبكم فى الله

الغافقي
رد مع اقتباس
 
  #9  
قديم 20-02-2008, 10:38
ابو ادم ابو ادم غير متواجد حالياً
الاعضاء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 100
افتراضي

اخرجوا الروافض مصاصي الدماء من منتدى اهل السنه والجماعه!!
عائله عراقيه ذبحت بسبب رفض ابيهم تغيير اسم ابنته عائشه على ايدي فرق الموت!!
من كان اسمه يدل على انه سني (بالهويه) عذب وشرد وقتل!!
__________________
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
رد مع اقتباس
 
  #10  
قديم 20-02-2008, 13:24
مُهَنّد مُهَنّد غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 1,197
افتراضي

اقتباس:
اخرجوا الروافض مصاصي الدماء من منتدى اهل السنه والجماعه!!
عائله عراقيه ذبحت بسبب رفض ابيهم تغيير اسم ابنته عائشه على ايدي فرق الموت!!
من كان اسمه يدل على انه سني (بالهويه) عذب وشرد وقتل!!

قد اعترف لي أستاذ شيعي على الشبكة بأن فرقًا من الشيعة تمارس هذه الأعمال الوحشية غير الآدمية.
ومشاهد قتل أئمة المساجد وشباب السنة ومنهم محامي صدام منتشرة في الشبكة لمن أراد أن يعضد السماع بالإبصار.

وسترى أمورا لا يمكن تصديقها إلا برؤيتها.

تنبيه: من الشيعة من لا يقر هذه الأعمال، لأنهم كغيرهم من الناس فيهم الغالي وفيهم دون ذلك، وإن كانت السمة الغالبة عليهم الغلو.
__________________
*مؤهلاتي:
- ماجستير في تفسير القرآن وعلومه - الجامعة الأردنية.
*مشايخي:
- شيخنا أبو عثمان علي بن هاني العقرباوي النابلسي (أجازني في رواية حفص وشرح الرحبية وقرأت عليه البلاغة الواضحة ومعظم قطر الندى).
- شيخنا أحمد الحسنات (لازمته في دروسه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي).
رد مع اقتباس
 
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

 
 


بحث عن:  

[ sitemap.php ] [ sitemap.html ] [ sitemap.xml ] [ sitemap.txt ]

جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 18:10.
Powered by vBulletin
Copyright ©2006 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الاتصال بنا - الصراط - الأرشيف - الأعلى