هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك معنا. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا
       
 

الرئيسية     ||  المنتديات  ||  الإتصال بنا

 

اخطاء قد نقع فيها عند صومنا [ عددالزوار : 7883 ]           ||          هل من طلع عليه الفجر وفي فمه طعام وجب عليه ان يلفظه ؟ [ عددالزوار : 6720 ]           ||          قف لا تبذّر باسم رمضان [ عددالزوار : 5900 ]           ||          رمضان.. منطلق البناء والتغيير [ عددالزوار : 5070 ]           ||          إلى من أدرك رمضان 150 باباً من أبواب الخير [ عددالزوار : 6229 ]           ||          انقل هذه الرساله [ عددالزوار : 9974 ]           ||          حكم الزينة في رمضان [ عددالزوار : 10440 ]           ||          كيفية إحياء ليلة النصف من شعبان [ عددالزوار : 4636 ]           ||          دورة تدريبية لفهم احكام الصيام [ عددالزوار : 26994 ]           ||          ohy97ty9 [ عددالزوار : 4874 ]           ||         
 
 

قال صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم

العودة   ملتقـــ الصراط ـــــى > الملتقى الفقهي > مباحث فقهية معاصرة



رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 14-03-2008, 02:05
أبو أحمد السكندرى أبو أحمد السكندرى غير متواجد حالياً
.:. عضو فعال .:.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 116
افتراضي جماعة من يقضون الركعة إذا لم تقرأ الفاتحة !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

من كتاب :

دستورالوحدة الثقافية بين المسلمين تأليف الشيخ : محمد الغزالي( رحمه الله)

باب : التعصب المذهبي
إنشغال بسنن وشكليات عن عظائم الامور

سألني صيدلي عن حكم من ادرك الامام راكعا ولم يقرأ الفتحة اتسقط الركعة عنه ام يعيدها ؟


قلت : الجمهور على سقوط الركعة عنه , وهناك من يرى قضائها , فاختر لنفسك ما يحلو.


قال : أعرف ذلك ولكن اريد مناقشة من يرى عدم قضاء الركعة .. !


قلت له : ما جدوى ذلك عليك ؟ ولماذا تتكلف ما لا تحسن وتترك ما تحسن .. ؟


قال : ما معنى ذلك ؟


قلت : انت صيدلي , وجميع الادوية في دكانك من صنع الصهيونيون او الصليبيون او الشيوعيون , فإذا تركت انت وزملائك هذا الميدان , ميدان صناعة الدواء واشتغلت باللغو , افتحسن أن ذلك يرفعك عند الله وعند الناس ؟ انك للاسف تسهم في سقوط الامة وتجعلها غير جديرة بالحياة.


قال : انني ابحث في حكم شرعي ولا اشتغل باللغو !


قلت : الحكم الشرعي كما قرره اهل الذكر بين امرين , خذ منهما ما شئت ولا يجوز ان تحول الموضوع الى لبان يمضعه الفارغون. إن كل ما يصرفك عن ميدان الدواء هو في حقيقته عبث او عيب او ذنب تؤاخذ به .


اما ان تؤلف رابطة عنوانها (( جماعة من يقضون الركعة اذا لم تقرأ الفاتحة ))
فهذا سخف. ما قيمة هذا الرأي او ذاك حتى يحشى به عقول الناس ؟


إن المسلمين المعاصرين نسوا ضياع التركستان والقرم , ولم ينسوا الخلاف على الجهر بالبسملة اول الفاتحة.


لحساب من تستثار المشاعر المشبوبة وراء رأي فقهي ؟


ان كان خطأ او صوابا , فهو مأجور. وماذا يبقى من مشاعر الناس بإزاء العقائد الاولى والوحدة الجامعة والتماسك في وجه اعداء لا ينامون حتى يقضوا علينا .. ؟



لحساب من تستثار المشاعر المشبوبة وراء رأي فقهي ؟

لحساب من تستثار المشاعر المشبوبة وراء رأي فقهي ؟

لحساب من تستثار المشاعر المشبوبة وراء رأي فقهي ؟....انتهى
وأقول لحساب من يتكلم من لاعلم له
ولحساب من يتكلم من كل علمه كتيب بـــــ150 مليم
ثم يجادل فيما لايعلم ويظن أنه كبير العلماء وهويدافع عن الدين
وهل يجرؤ على الإمساك بروشتة ليكتب لمريض دواء بعد أن قرأ النشرة داخل علبة الدواء!؟؟؟؟
بالقطع لا
هل يجرؤ على الإمساك بقطعة عجين لخبزها للناس بعد أن قرأ ورقة فى كيفية صناعة الخبز
ولكنه هو المفتى الكبير والبحر الفهامة بعد أن قرأ الصفحات ذوات الـــ150 مليم
وليقال له الشيخ ذهب
الشيخ
الشيخ
الشيخ
وكأن الدين مطية لمن لامطية له
ونسى أن هناك الذنب العظيم الذى هو أعظم من الشرك وأكبر منه
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ......ثم علا بالتحريم

وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ

ثم علا درجة أعلى
وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً



ثم جاء مولانا بقاصمة الظهور

وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف33
فهل سيتوب أصحاب منهج
ياأيها الذين آمنوا لاتقربوا الصلاة.......
وأصحاب الدين العضين المقطع المفرق والنصوص المفرقة
وليعلموا أن النجاة فى
الله أعلم
لا فى القول على الله بغير علم
واكتفى
وإلى الله المشتكى
والله من وراء القصد

__________________
[size=5][font=Times New Roman][color=#008000][size=4]

أشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
الحمدلله (كتب الله لأغلبن أنا ورسلى إن الله لقوى عزيز)
(هوالأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم)
أمر الله بوصفه بالأسماء الحسنى(فسبح باسم ربك العظيم)
من أحصاها دخل الجنة واحذر الإلحاد فيها تابع ذلك على موقعى
رد مع اقتباس
 
  #2  
قديم 14-03-2008, 12:10
مُهَنّد مُهَنّد غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 1,197
افتراضي

أرى كل أهل الاختصاص تحترم آراؤهم إلا حملة الشريعة فإن الاحترام لأقوالهم أقل وكثيرا ما يناقشون من قبل العامة.

__________________
*مؤهلاتي:
- ماجستير في تفسير القرآن وعلومه - الجامعة الأردنية.
*مشايخي:
- شيخنا أبو عثمان علي بن هاني العقرباوي النابلسي (أجازني في رواية حفص وشرح الرحبية وقرأت عليه البلاغة الواضحة ومعظم قطر الندى).
- شيخنا أحمد الحسنات (لازمته في دروسه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي).
رد مع اقتباس
 
  #3  
قديم 16-03-2008, 04:24
أبو أحمد السكندرى أبو أحمد السكندرى غير متواجد حالياً
.:. عضو فعال .:.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 116
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
أخى مهند
قلت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُهَنّد مشاهدة المشاركة
   أرى كل أهل الاختصاص تحترم آراؤهم إلا حملة الشريعة فإن الاحترام لأقوالهم أقل وكثيرا ما يناقشون من قبل العامة.

وأقول
لأن الفتوى فى الطب وغيرها لها تبعات دنيوية خطيرة وعقاب

أما الشريعة فلا تبعات مضافا لذلك المكانة التى ينالها المفتى عند الناس
وفضيلة الشيخ ذهب وفضيلة الشيخ عاد
فمكانة بلا تبعات لابد أن يحرص عليها أهل الهوى
ولو كان الأمر كما كان على عهد الفاروق
ويفعل بالمجترىء على الله كما فعل بصبيغ
ما فكر أحد على الإقتراب من الفتوى والقول على الله بغير علم
ولمولانا المشتكى
والله من وراءالقصد
__________________
[size=5][font=Times New Roman][color=#008000][size=4]

أشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
الحمدلله (كتب الله لأغلبن أنا ورسلى إن الله لقوى عزيز)
(هوالأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم)
أمر الله بوصفه بالأسماء الحسنى(فسبح باسم ربك العظيم)
من أحصاها دخل الجنة واحذر الإلحاد فيها تابع ذلك على موقعى
رد مع اقتباس
 
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

 
 


بحث عن:  

[ sitemap.php ] [ sitemap.html ] [ sitemap.xml ] [ sitemap.txt ]

جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 20:41.
Powered by vBulletin
Copyright ©2006 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الاتصال بنا - الصراط - الأرشيف - الأعلى