هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك معنا. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا
       
 

الرئيسية     ||  المنتديات  ||  الإتصال بنا

 

اخطاء قد نقع فيها عند صومنا [ عددالزوار : 7883 ]           ||          هل من طلع عليه الفجر وفي فمه طعام وجب عليه ان يلفظه ؟ [ عددالزوار : 6719 ]           ||          قف لا تبذّر باسم رمضان [ عددالزوار : 5900 ]           ||          رمضان.. منطلق البناء والتغيير [ عددالزوار : 5070 ]           ||          إلى من أدرك رمضان 150 باباً من أبواب الخير [ عددالزوار : 6229 ]           ||          انقل هذه الرساله [ عددالزوار : 9973 ]           ||          حكم الزينة في رمضان [ عددالزوار : 10440 ]           ||          كيفية إحياء ليلة النصف من شعبان [ عددالزوار : 4636 ]           ||          دورة تدريبية لفهم احكام الصيام [ عددالزوار : 26993 ]           ||          ohy97ty9 [ عددالزوار : 4874 ]           ||         
 
 

قال صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم

العودة   ملتقـــ الصراط ـــــى > الملتقى العام > إعلانات واقتراحات


اقتراح

إعلانات واقتراحات


رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 13-03-2008, 00:22
الصورة الرمزية ابو القعقاع
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 5,692
Icon45 اقتراح


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني إدارة وأعضاء ملتقى الصراط بارك الله فيمن يقدم وقدم وسيقدم من جهد في هذا الملتقى المتواضع
فاسأل الله ان يكتب هذا العمل في ميزان حسناتنا وحسناتكم ويغفر الله لكم والنا والمسلمين بكل حرف تكتبونه
ومن اجل إن يبقى الملتقى منبع الخير نرى بحذف الملتقى العقائدي مما نرى فيه من اختلافات كثيرة فنحب ان نسمع رأيكم وبارك الله فيكم
أخوكم في الله أبو القعقاع

__________________

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون
رد مع اقتباس
 
  #2  
قديم 13-03-2008, 02:12
الصورة الرمزية لؤي الطيبي
لؤي الطيبي لؤي الطيبي غير متواجد حالياً
المشرفين
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الطيبة
المشاركات: 125
افتراضي

أخي المفضال أبا القعقاع ..
بُشرى طيّبة .. بشّرك الله بالجنة ..
ونأمل ألا يكون هذا مجرّد اقتراح ، كما هو حال الاقتراحات في جامعة الدول العربية ..
__________________
اللهم انصر أهل غزة
رد مع اقتباس
 
  #3  
قديم 13-03-2008, 22:03
الصورة الرمزية ابو القعقاع
ابو القعقاع ابو القعقاع غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 5,692
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي الطيبي مشاهدة المشاركة
  
أخي المفضال أبا القعقاع ..
بُشرى طيّبة .. بشّرك الله بالجنة ..
ونأمل ألا يكون هذا مجرّد اقتراح ، كما هو حال الاقتراحات في جامعة الدول العربية ..

الهم امين اجمعين ان شاء الله اخي لؤي
وهذا الموضوع طرح المشوره هنا بين الاعضاء قبل الاداره وان شاء الله سنرى ماذا يقول الاعضاء فجزاك الله خيرا
__________________

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون
رد مع اقتباس
 
  #4  
قديم 13-03-2008, 02:19
أبو أحمد السكندرى أبو أحمد السكندرى غير متواجد حالياً
.:. عضو فعال .:.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 116
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الفاضل
ولى إقتراح بدلا من غلق الركن
وهو لعله أسلم من وجه نظرى للجميع
وكنت أنوى إنزاله هنا فى الركن العقدى
ولكنى خشيت وللأسف
أن يفهم على أنه تراجع منى عما أقول وادعو به
ولكن لما رأيت دعوتك هذه رأيت إنزاله فى مشاركة هنا
وقد أن أنزلته على موقع الملتقى فلقى فبولا من البعض
وأصر البعض وأعرض
وهاهو
وهذاالرابط له
http://forums.ikhwan.net/t/showthread.php?t=47909

ومع نص الموضوع والعرض الذى عرضته فيه



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الهادي لمن استهداه. الواقي لمن أتقاه. الكافي لمن تحرى رضاه .حمداً بالغاً أمد التمام ومنتهاه . حمداً لله يصل بنا إلى الفردوس الأعلى مستقر من اصطفاه. حمداً يرضى به ربنا عنا، ويفيض به علينا من النعيم منتهاه. حمداً لله ننظر به إلى ربنا جل فى علاه .حمداً ننال به شرف العبودية للرحمن ، ويُنزل علينا به رضاه.، وننزل به من جنته مع من اجتباه وهداه.، والصلاة والسلام على من أبان لنا شريعة ربنا على وحي من ربه ومصطفاه. الذى أرسله الله للعالمين نذيراً لمن عصاه ، ومبشراً لمن سار فى رضاه. الذي أضاء للبشرية طريق ربها وسبيله وهداه . فأضحت ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا من أبعده الله وأشقاه.، والصلاة والسلام على آله العاملين في رضا ربهم الراجين رحماه.، وصحبه مشاعل الهدى لمن طلب السير على خطاه.، وعلينا وعلى من ترسّمَ الطريق وأتبع هداه.، ونسأل الله أن يجعلنا منهم فى الدنيا ويوم يقوم الناس للقاه وبعد
مما لاشك فيه أن كل مسلم صادق يريد لأمته النجاة مما هى فيه من ذل ومهانة وعار لايخفى على أحد
وحتى تكون هذه الإرادة صادقة لابد من عمل موافق لرضا الله عز وجل حتى نجد سبيلا لنصرة الله لنا
فالله عزوجل ينصر من ينصره ووعده لايتخلف
فأين الخلل!!؟؟
الخلل عندناجميعا
ومن هذا المنطلق ومن هذا الباب
وضعت هذا الموضوع
الخلاف والعدواة على أشدها بين التيارات المختلفة داخل المتلقى ولاتهدأ نار الخلاف فى جانب إلا واشتعلت فى جانب آخر
ولاسبيل لوقف هذه العدواة إلا بوقفة مع النفس لازمة وقاصمة ورادعة لهوى النفس
وهى فى الوقت نفسه نازعة من النفس حب الإنتصار و الأستعلاء على الغير لأن أهل الإيمان الحقيقى لاوجه للكبر فيما بينهم..... بل هم أذلة فيما بينهم...... أعزة على غيرهم
والواقع بخلاف ذلك
فنحن أذلة على أعدائنا ....أعزة على بعضنا البعض
وحتى نجد سبيلا ومخرجا لابدلنا من وقفة للتحقيق مع النفس
وهذه الوقفة لابد لها من صدق التوجه إلى مولانا أولاً
ثم الأمر الثانى
ما هو السبيل الذى يمكن أن نجتمع عليه طلبا لإشاعة الحب والألفة بين المسلمين ودون تمييع لقضايا الدين
والحوار يطول
ولكن لنبدأ بجزئية أراها مناسبة لكل صادق
وهى جزئية العقيدة وفى باب الأسماء والصفات(وهى أكثر ما يخصنى لأنى كثير التصنيف فى هذاالباب أكثر من غيره)
فرأيت أن أبدأ بما عندى
فإذا ما انتهينا منها انتقلنا لغيرها لنرى السبيل للألفة لا للخلاف
وأقول
فى باب الأسماء والصفات
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن لله تسعا وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة
وفضائل الأسماء الحسنى أشهر من أن تحصى ولها المكانة فى الشريعة ومكانتها العظيمة لاتخفى على أحد
وهى الطريق والسبيل لدخول الجنة والحصول على رضى الله
ففى هذا أقول
نؤمن الأسماء الحسنى والمعانى الواردة فيها على ظاهرها
ونثبتها لله عزوجل إثباتا يخلو من التشبيه على القاعدة التى أمرنا بها مولانا
(ليس كمثله شىء وهو السميع البصير)
وأما ما هوخارج الأسماء الحسنى
(اليد...القدم ....النزول..... المجىء....وغيرها)
فنؤمن بالنصوص الواردة فيها ونثبت رفعها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونجتمع فيها جميعا على قول واحد
أننا نؤمن بها على الوجه الذى أراده الله عز وجل منها
وعلى الوجه الذى أراده رسوله صلى الله عليه وآله سلم منها
ولانتكلم فيها بأكثر من ذلك
مقالنا فيها نرضى منها مايرضى الله ورسوله منها ويرضينا ذلك ونقول به ولانتجاوز ذلك بحال
ولامجال لكلامنا فيها مطلقا بخلاف ذلك
ونتعاهد على ذلك طلبا وحرصا على ألفة المسلمين التى نسعى من خلالها لنصرة الإسلام والمسلمين
ونقف فى وجه من يحاول إثارة العدواة بين المسلمين ويثير الفرقة بينهم فى هذا الباب
فهذا هو سبيلى فى الجزئية التى يعرف عنى كثرة التصنيف فيها
وقد سبق أن وضعت موضوعا لذلك على نفس الكيفية منذ فترة
ولكن لا بأس بإعادته أملا فى إيقاف وإطفاء نار العدواة المستعرة بين الأعضاء فى ربوع الركن
ثم بعدها ننتقل للجزئيات الأخرى لنرى السبيل الصحيح
للإجتماع ولو على الحد الإدنى منها للأتفاق عليه
عسى أن ننتقل بعده لما هو أعلى من ذلك فيها
وطريق الألف ميل(الألفة) يبدأ بخطوة
وما ذلك الأمر على الله بعسير
فهل من مشارك صادق يعين!؟؟
أو هل من ناصح يرجو الخير يصحح النظرة إن كان فيها ما يستحق التصحيح مع الإلتزام بالأصل الأصيل للموضوع!؟؟
وهو الحرص على الالفة وإشاعة ذلك بين المسلمين
والله المستعان وعليه التكلان
والله من وراءالقصد.................انتهى النقل

فما هو الرأى
ارجو أن يتنفع به الجميع
و أن يكون دعوة للألفة بين الملسمين
واللهم يا عزيز يا غفار اجمع كلمة المسلمين على ما تحب وترضى
واجمع خطاهم على نهج سيد المرسلين صلى الله عليهم أجمعين
وآخر دعوانا أن
الحمد الله رب العالمين

__________________
[size=5][font=Times New Roman][color=#008000][size=4]

أشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
الحمدلله (كتب الله لأغلبن أنا ورسلى إن الله لقوى عزيز)
(هوالأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم)
أمر الله بوصفه بالأسماء الحسنى(فسبح باسم ربك العظيم)
من أحصاها دخل الجنة واحذر الإلحاد فيها تابع ذلك على موقعى

التعديل الأخير تم بواسطة : أبو أحمد السكندرى بتاريخ 13-03-2008 الساعة 02:23.
رد مع اقتباس
 
  #5  
قديم 13-03-2008, 02:31
ابو ادم ابو ادم غير متواجد حالياً
الاعضاء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 100
افتراضي

بارك الله فيكم على الاقتراح, لكن ما ارى ان من يريد دس سمه يقتصر على غرفة العقيده, الغرف الاخرى مفتوحة لكل طالب !!

اخوتي في الله, نحن اهل السنه والجماعه والواجب الا نتيح لاحد ان يدلس على ديننا الحنيف وعلمائنا...

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم

__________________
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
رد مع اقتباس
 
  #6  
قديم 13-03-2008, 12:21
الصورة الرمزية ابو عبيدة
ابو عبيدة ابو عبيدة غير متواجد حالياً
الاعضاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 465
افتراضي

الاخ ابو احمد قال سابقا
ان معتقده كمعتقد الامام ابن كثير
ونحن نقول له نعم ما قلت ونحن كذلك وننهي الموضوع
قال الامام ابن كثير في تفسيره المشهور عند كلامه على قول الله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ }الأعراف54

(وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهوية وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جائت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل)

وانتهى الحوار

__________________
توقيعى !

{اللهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيل وإسرافيلَ، فاطِرَ السماواتِ والأرض، عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنت تحكمُ بين عبادِكَ فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تَشاءُ إلى صراطٍ مُستقيم. }
رد مع اقتباس
 
  #7  
قديم 13-03-2008, 12:41
مُهَنّد مُهَنّد غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 1,197
افتراضي

أحيانًا يصرح بعض المسؤولين في حكومة تصريحًا فيثير تصريحه ضجة.
ثم تعلن الحكومة بعد ذلك أن هذا التصريح إنما صدر عن الرجل بصفة شخصية لا بصفة رسمية، فهو رأي يمثل نفسه ولا يمثل الحكومة.


وهذا ما يجري هنا. فرأي أبي القعقاع - حفظه الله تعالى - رأي شخصي إنما يمثل رأيه فحسب ولا يمثل رأي الإدارة بصفة رسمية.

__________________
*مؤهلاتي:
- ماجستير في تفسير القرآن وعلومه - الجامعة الأردنية.
*مشايخي:
- شيخنا أبو عثمان علي بن هاني العقرباوي النابلسي (أجازني في رواية حفص وشرح الرحبية وقرأت عليه البلاغة الواضحة ومعظم قطر الندى).
- شيخنا أحمد الحسنات (لازمته في دروسه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي).
رد مع اقتباس
 
  #8  
قديم 13-03-2008, 19:09
الصورة الرمزية وجيه
وجيه وجيه غير متواجد حالياً
.::. عضـو مميـز .::.
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: إكسال
المشاركات: 457
افتراضي

من المؤسف ان الاخوة في المواضيع والنقاشات تمتلئ نفوسهم بالمشاحنة والخصومه والعداء وربما الكراهية!!
ان هذا كله منبوذ ولا ينبغي لنا بحال من الاحوال ان نخرج عن الاصل والاصل هو ان المقصد من المواضيع والنقاشات هو الزيادة في العلم والفهم وتبيان الحقيقة .. قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ترويه عائشة رضي الله عنها : ( إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم )
(رواه البخاري) , واقتبس شرح ابي حامد الغزالي للخصومة وقد صنفها من الآفات في الاحياء : (والخصومة لجاج في الكلام ليستوفي به مال أو حق مقصود , وذلك تارة يكون ابتداء , وتارة يكون اعتراضا ).
قال الامام الشافعي رضي الله عنه ( ما ناظرت أحدا قط على الغلبة ، وددت إذا ناظرت أحدا أن يظهر الحق على يديه) أين نحن من هدي سلفنا الصالح؟

ز
ز
ز

ز


التعديل الأخير تم بواسطة : وجيه بتاريخ 13-03-2008 الساعة 22:35.
رد مع اقتباس
 
  #9  
قديم 13-03-2008, 22:32
مُهَنّد مُهَنّد غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 1,197
افتراضي

اقتباس:
من المؤسف ان الاخوة في المواضيع والنقاشات تمتلئ نفوسهم بالمشاحنة والخصومه والعداء وربما الكراهية!!
ان هذا كله منبوذ ولا ينبغي لنا بحال من الاحوال ان نخرج عن الاصل والاصل هو ان المقصد من المواضيع والنقاشات هو الزيادة في العلم والفهم وتبيان الحقيقة .. قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ترويه عائشة رضي الله عنها : ( إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ) (رواه البخاري) , واقتبس شرح ابي حامد الغزالي للخصومة وقد صنفها من الآفات في الاحياء : (والخصومة لجاج في الكلام ليستوفي به مال أو حق مقصود , وذلك تارة يكون ابتداء , وتارة يكون اعتراضا ).
قال الامام الشافعي رضي الله عنه ( ما نظرت أحدا قط على الغلبة ، وددت إذا ناظرت أحدا أن يظهر الحق على يديه) أين نحن من هدي سلفنا الصالح؟

أحسنت يا وجيه !
__________________
*مؤهلاتي:
- ماجستير في تفسير القرآن وعلومه - الجامعة الأردنية.
*مشايخي:
- شيخنا أبو عثمان علي بن هاني العقرباوي النابلسي (أجازني في رواية حفص وشرح الرحبية وقرأت عليه البلاغة الواضحة ومعظم قطر الندى).
- شيخنا أحمد الحسنات (لازمته في دروسه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي).
رد مع اقتباس
 
  #10  
قديم 13-03-2008, 22:33
مُهَنّد مُهَنّد غير متواجد حالياً
الرقابه العامه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الطيبة
المشاركات: 1,197
افتراضي

اقتباس:
الاخ ابو احمد قال سابقا
ان معتقده كمعتقد الامام ابن كثير
ونحن نقول له نعم ما قلت ونحن كذلك وننهي الموضوع
قال الامام ابن كثير في تفسيره المشهور عند كلامه على قول الله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ }الأعراف54

(وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهوية وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جائت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل)

وانتهى الحوار

هذا شيء طيب يسرنا.
__________________
*مؤهلاتي:
- ماجستير في تفسير القرآن وعلومه - الجامعة الأردنية.
*مشايخي:
- شيخنا أبو عثمان علي بن هاني العقرباوي النابلسي (أجازني في رواية حفص وشرح الرحبية وقرأت عليه البلاغة الواضحة ومعظم قطر الندى).
- شيخنا أحمد الحسنات (لازمته في دروسه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي).
رد مع اقتباس
 
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

 
 


بحث عن:  

[ sitemap.php ] [ sitemap.html ] [ sitemap.xml ] [ sitemap.txt ]

جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 18:59.
Powered by vBulletin
Copyright ©2006 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الاتصال بنا - الصراط - الأرشيف - الأعلى