ملتقـــ الصراط ـــــى

ملتقـــ الصراط ـــــى (http://alsrat.com/vb/index.php)
-   إعلانات واقتراحات (http://alsrat.com/vb/forumdisplay.php?f=29)
-   -   اقتراح (http://alsrat.com/vb/showthread.php?t=921)

ابو القعقاع 13-03-2008 00:22

اقتراح
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني إدارة وأعضاء ملتقى الصراط بارك الله فيمن يقدم وقدم وسيقدم من جهد في هذا الملتقى المتواضع
فاسأل الله ان يكتب هذا العمل في ميزان حسناتنا وحسناتكم ويغفر الله لكم والنا والمسلمين بكل حرف تكتبونه
ومن اجل إن يبقى الملتقى منبع الخير نرى بحذف الملتقى العقائدي مما نرى فيه من اختلافات كثيرة فنحب ان نسمع رأيكم وبارك الله فيكم
أخوكم في الله أبو القعقاع

لؤي الطيبي 13-03-2008 02:12

أخي المفضال أبا القعقاع ..
بُشرى طيّبة .. بشّرك الله بالجنة ..
ونأمل ألا يكون هذا مجرّد اقتراح ، كما هو حال الاقتراحات في جامعة الدول العربية ..

أبو أحمد السكندرى 13-03-2008 02:19

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الفاضل
ولى إقتراح بدلا من غلق الركن
وهو لعله أسلم من وجه نظرى للجميع
وكنت أنوى إنزاله هنا فى الركن العقدى
ولكنى خشيت وللأسف
أن يفهم على أنه تراجع منى عما أقول وادعو به
ولكن لما رأيت دعوتك هذه رأيت إنزاله فى مشاركة هنا
وقد أن أنزلته على موقع الملتقى فلقى فبولا من البعض
وأصر البعض وأعرض
وهاهو
وهذاالرابط له
http://forums.ikhwan.net/t/showthread.php?t=47909

ومع نص الموضوع والعرض الذى عرضته فيه



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الهادي لمن استهداه. الواقي لمن أتقاه. الكافي لمن تحرى رضاه .حمداً بالغاً أمد التمام ومنتهاه . حمداً لله يصل بنا إلى الفردوس الأعلى مستقر من اصطفاه. حمداً يرضى به ربنا عنا، ويفيض به علينا من النعيم منتهاه. حمداً لله ننظر به إلى ربنا جل فى علاه .حمداً ننال به شرف العبودية للرحمن ، ويُنزل علينا به رضاه.، وننزل به من جنته مع من اجتباه وهداه.، والصلاة والسلام على من أبان لنا شريعة ربنا على وحي من ربه ومصطفاه. الذى أرسله الله للعالمين نذيراً لمن عصاه ، ومبشراً لمن سار فى رضاه. الذي أضاء للبشرية طريق ربها وسبيله وهداه . فأضحت ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا من أبعده الله وأشقاه.، والصلاة والسلام على آله العاملين في رضا ربهم الراجين رحماه.، وصحبه مشاعل الهدى لمن طلب السير على خطاه.، وعلينا وعلى من ترسّمَ الطريق وأتبع هداه.، ونسأل الله أن يجعلنا منهم فى الدنيا ويوم يقوم الناس للقاه وبعد
مما لاشك فيه أن كل مسلم صادق يريد لأمته النجاة مما هى فيه من ذل ومهانة وعار لايخفى على أحد
وحتى تكون هذه الإرادة صادقة لابد من عمل موافق لرضا الله عز وجل حتى نجد سبيلا لنصرة الله لنا
فالله عزوجل ينصر من ينصره ووعده لايتخلف
فأين الخلل!!؟؟
الخلل عندناجميعا
ومن هذا المنطلق ومن هذا الباب
وضعت هذا الموضوع
الخلاف والعدواة على أشدها بين التيارات المختلفة داخل المتلقى ولاتهدأ نار الخلاف فى جانب إلا واشتعلت فى جانب آخر
ولاسبيل لوقف هذه العدواة إلا بوقفة مع النفس لازمة وقاصمة ورادعة لهوى النفس
وهى فى الوقت نفسه نازعة من النفس حب الإنتصار و الأستعلاء على الغير لأن أهل الإيمان الحقيقى لاوجه للكبر فيما بينهم..... بل هم أذلة فيما بينهم...... أعزة على غيرهم
والواقع بخلاف ذلك
فنحن أذلة على أعدائنا ....أعزة على بعضنا البعض
وحتى نجد سبيلا ومخرجا لابدلنا من وقفة للتحقيق مع النفس
وهذه الوقفة لابد لها من صدق التوجه إلى مولانا أولاً
ثم الأمر الثانى
ما هو السبيل الذى يمكن أن نجتمع عليه طلبا لإشاعة الحب والألفة بين المسلمين ودون تمييع لقضايا الدين
والحوار يطول
ولكن لنبدأ بجزئية أراها مناسبة لكل صادق
وهى جزئية العقيدة وفى باب الأسماء والصفات(وهى أكثر ما يخصنى لأنى كثير التصنيف فى هذاالباب أكثر من غيره)
فرأيت أن أبدأ بما عندى
فإذا ما انتهينا منها انتقلنا لغيرها لنرى السبيل للألفة لا للخلاف
وأقول
فى باب الأسماء والصفات
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن لله تسعا وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة
وفضائل الأسماء الحسنى أشهر من أن تحصى ولها المكانة فى الشريعة ومكانتها العظيمة لاتخفى على أحد
وهى الطريق والسبيل لدخول الجنة والحصول على رضى الله
ففى هذا أقول
نؤمن الأسماء الحسنى والمعانى الواردة فيها على ظاهرها
ونثبتها لله عزوجل إثباتا يخلو من التشبيه على القاعدة التى أمرنا بها مولانا
(ليس كمثله شىء وهو السميع البصير)
وأما ما هوخارج الأسماء الحسنى
(اليد...القدم ....النزول..... المجىء....وغيرها)
فنؤمن بالنصوص الواردة فيها ونثبت رفعها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونجتمع فيها جميعا على قول واحد
أننا نؤمن بها على الوجه الذى أراده الله عز وجل منها
وعلى الوجه الذى أراده رسوله صلى الله عليه وآله سلم منها
ولانتكلم فيها بأكثر من ذلك
مقالنا فيها نرضى منها مايرضى الله ورسوله منها ويرضينا ذلك ونقول به ولانتجاوز ذلك بحال
ولامجال لكلامنا فيها مطلقا بخلاف ذلك
ونتعاهد على ذلك طلبا وحرصا على ألفة المسلمين التى نسعى من خلالها لنصرة الإسلام والمسلمين
ونقف فى وجه من يحاول إثارة العدواة بين المسلمين ويثير الفرقة بينهم فى هذا الباب
فهذا هو سبيلى فى الجزئية التى يعرف عنى كثرة التصنيف فيها
وقد سبق أن وضعت موضوعا لذلك على نفس الكيفية منذ فترة
ولكن لا بأس بإعادته أملا فى إيقاف وإطفاء نار العدواة المستعرة بين الأعضاء فى ربوع الركن
ثم بعدها ننتقل للجزئيات الأخرى لنرى السبيل الصحيح
للإجتماع ولو على الحد الإدنى منها للأتفاق عليه
عسى أن ننتقل بعده لما هو أعلى من ذلك فيها
وطريق الألف ميل(الألفة) يبدأ بخطوة
وما ذلك الأمر على الله بعسير
فهل من مشارك صادق يعين!؟؟
أو هل من ناصح يرجو الخير يصحح النظرة إن كان فيها ما يستحق التصحيح مع الإلتزام بالأصل الأصيل للموضوع!؟؟
وهو الحرص على الالفة وإشاعة ذلك بين المسلمين
والله المستعان وعليه التكلان
والله من وراءالقصد.................انتهى النقل

فما هو الرأى
ارجو أن يتنفع به الجميع
و أن يكون دعوة للألفة بين الملسمين
واللهم يا عزيز يا غفار اجمع كلمة المسلمين على ما تحب وترضى
واجمع خطاهم على نهج سيد المرسلين صلى الله عليهم أجمعين
وآخر دعوانا أن
الحمد الله رب العالمين

ابو ادم 13-03-2008 02:31

بارك الله فيكم على الاقتراح, لكن ما ارى ان من يريد دس سمه يقتصر على غرفة العقيده, الغرف الاخرى مفتوحة لكل طالب !!

اخوتي في الله, نحن اهل السنه والجماعه والواجب الا نتيح لاحد ان يدلس على ديننا الحنيف وعلمائنا...

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم

ابو عبيدة 13-03-2008 12:21

الاخ ابو احمد قال سابقا
ان معتقده كمعتقد الامام ابن كثير
ونحن نقول له نعم ما قلت ونحن كذلك وننهي الموضوع
قال الامام ابن كثير في تفسيره المشهور عند كلامه على قول الله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ }الأعراف54

(وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهوية وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جائت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل)

وانتهى الحوار

مُهَنّد 13-03-2008 12:41

أحيانًا يصرح بعض المسؤولين في حكومة تصريحًا فيثير تصريحه ضجة.
ثم تعلن الحكومة بعد ذلك أن هذا التصريح إنما صدر عن الرجل بصفة شخصية لا بصفة رسمية، فهو رأي يمثل نفسه ولا يمثل الحكومة.


وهذا ما يجري هنا. فرأي أبي القعقاع - حفظه الله تعالى - رأي شخصي إنما يمثل رأيه فحسب ولا يمثل رأي الإدارة بصفة رسمية.

وجيه 13-03-2008 19:09

من المؤسف ان الاخوة في المواضيع والنقاشات تمتلئ نفوسهم بالمشاحنة والخصومه والعداء وربما الكراهية!!
ان هذا كله منبوذ ولا ينبغي لنا بحال من الاحوال ان نخرج عن الاصل والاصل هو ان المقصد من المواضيع والنقاشات هو الزيادة في العلم والفهم وتبيان الحقيقة .. قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ترويه عائشة رضي الله عنها : ( إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم )
(رواه البخاري) , واقتبس شرح ابي حامد الغزالي للخصومة وقد صنفها من الآفات في الاحياء : (والخصومة لجاج في الكلام ليستوفي به مال أو حق مقصود , وذلك تارة يكون ابتداء , وتارة يكون اعتراضا ).
قال الامام الشافعي رضي الله عنه ( ما ناظرت أحدا قط على الغلبة ، وددت إذا ناظرت أحدا أن يظهر الحق على يديه) أين نحن من هدي سلفنا الصالح؟

ز
ز
ز

ز

ابو القعقاع 13-03-2008 22:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي الطيبي (المشاركة 4153)
أخي المفضال أبا القعقاع ..
بُشرى طيّبة .. بشّرك الله بالجنة ..
ونأمل ألا يكون هذا مجرّد اقتراح ، كما هو حال الاقتراحات في جامعة الدول العربية ..

الهم امين اجمعين ان شاء الله اخي لؤي
وهذا الموضوع طرح المشوره هنا بين الاعضاء قبل الاداره وان شاء الله سنرى ماذا يقول الاعضاء فجزاك الله خيرا

مُهَنّد 13-03-2008 22:32

اقتباس:

من المؤسف ان الاخوة في المواضيع والنقاشات تمتلئ نفوسهم بالمشاحنة والخصومه والعداء وربما الكراهية!!
ان هذا كله منبوذ ولا ينبغي لنا بحال من الاحوال ان نخرج عن الاصل والاصل هو ان المقصد من المواضيع والنقاشات هو الزيادة في العلم والفهم وتبيان الحقيقة .. قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ترويه عائشة رضي الله عنها : ( إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ) (رواه البخاري) , واقتبس شرح ابي حامد الغزالي للخصومة وقد صنفها من الآفات في الاحياء : (والخصومة لجاج في الكلام ليستوفي به مال أو حق مقصود , وذلك تارة يكون ابتداء , وتارة يكون اعتراضا ).
قال الامام الشافعي رضي الله عنه ( ما نظرت أحدا قط على الغلبة ، وددت إذا ناظرت أحدا أن يظهر الحق على يديه) أين نحن من هدي سلفنا الصالح؟
أحسنت يا وجيه !

مُهَنّد 13-03-2008 22:33

اقتباس:

الاخ ابو احمد قال سابقا
ان معتقده كمعتقد الامام ابن كثير
ونحن نقول له نعم ما قلت ونحن كذلك وننهي الموضوع
قال الامام ابن كثير في تفسيره المشهور عند كلامه على قول الله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ }الأعراف54

(وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد واسحاق بن راهوية وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جائت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل)

وانتهى الحوار
هذا شيء طيب يسرنا.


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 20:52.

Powered by vBulletin
Copyright ©2006 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.